به گزارش خبرگزاری فارس از یاسوج، کامران باقری لنکرانی عصر امروز در در نشست جریانشناسی تحولات پس از انتخابات ریاستجمهوری که به همت بسیج دانشجویی دانشگاه یاسوج برگزار شد، اظهار کرد: عدهای در تحلیل انتخابات تنها بر سر زبان حرف میزنند در حالی که تحلیل واقعی انتخابات چیز دیگری است.
لنکرانی ادامه داد: اگر واقعبینانه به انتخابات و فرآیند آن از ابتدا تا انتها نگاه کنیم در خواهیم یافت که بسیاری از تحلیلها اشتباه است.
نامزد انتخابات ریاستجمهوری یازدهم افزود: این که برخی میگویند انتخابات یازدهم ریاستجمهوری عرصه تقابل دو جریان اصولگرا و اصلاحطلب بود تحلیلی اشتباه است.
وی در همین زمینه تحلیلی که میگوید در این انتخابات اصلاحات بر اصولگرایی غلبه کرد را نیز اشتباه دانست و گفت: به چند دلیل این تحلیل درست نیست چرا که مردم در انتخابات همزمانی که با ریاستجمهوری برگزار شد در شوراها رأی اکثریت را به اصلاحطلبان ندادند و تنها در یک مرکز استان آنها توانستند بر اصولگرایان پیشی بگیرند پس این تحلیل از اصل اشتباه است.
به طاها به یاسین به معراج احمد / به قدر و به کوثر به رضوان و طوبی / به وحی الهی به قرآن جاری / به تورات موسی و انجیل عیسی / بسی پادشاهی کنم در گدایی / چو باشم گدای گدایان زهرا (س) ...
طبق روال هر سال، از چند ماه باقی مانده به آغاز ماه مبارک رمضان گمانه زنیهای بسیاری در مورد این که چه سریالهایی در جدول پخش تلویزیون قرار میگیرد وجود دارد.
در این میان شبکه یک سیما سریال «دودکش» ساخته محمد حسین لطیفی را برای پخش از این شبکه در نظر گرفته است و در حال حاضر احتمال پخش این سریال در ایام ماه مبارک رمضان بیشتر است.
حجتالاسلام علی جعفری
"حزب اللهی" در کاربرد اجتماعیش یک استعاره پسا انقلابی است. این استعاره دیرپا و پربسامد به دال مرکزی یکی از قدرتمندترین گفتمانهای اجتماعی ایران معاصر تبدیل شده است.انقلاب اسلامی در روند شکلگیری خود بستر بروز و ظهور جریانی منحصر به فرد از اسلام گرایی شد که "بچه حزب اللهیها" بدنه اصلی آن را تشکیل داده اند. "بچه حزب اللهیها" اولین و اصیلترین ما به ازاء اجتماعی انقلاب اسلامی ایران هستند که از روز اول پیروزی تا کنون همنشین آن بوده اند. روند تطورات فرهنگی و سیاسی این شبکه اجتماعی عظیم آیینه ای از روند تطورات انقلاب اسلامی و شاخصی برای ارزیابی دمای انقلاب در ایران است.
"حزب الله"؛ علی رغم حضور معنیدارش در عرصه اجتماعی ایران اما همواره در تبدیل کردن این معنای اجتماعی به نشانه های سیاسی قدرتمند و اصیل دچار ضعف و تنازل بوده است. به عبارتی "بچه حزب اللهیها" تا سالهای سال برای به نمایش گذاشتن حضور و نفوذ سیاسی خود در میدان سیاست ایران مجبور به ورود در آیینهایی از کنش سیاسی و همکاری با جماعتهایی از اهل سیاست بودند که لاجرم به تنازل فاحش از معیارهای آرمانی و گفتمانی و بعضا هویتی حزب الله دامن می زد. بدین ترتیب فصل طولانی و تاثر برانگیزی از ازدواجهای شیرین و طلاقهای سیاسی تلخ حزب اللهیها با انواعی از عناصر و جریانات ریز و درشت فعال در عرصه قدرت و سیاست جمهوری اسلامی ثبت شد.
شب شعر نیمه شعبان با حضور چهره های شعر انقلاب یک شنبه عصر در تالار عمار برگزار شد. یکی از شاعرانی که در این شب شعر، اشعار خود را به مناسبت این عید بزرگ خواندند، استاد یوسفعلی میرشکاک بود.
یوسفعلی میرشکاک متولد ۱۳۳۸ در شوش دانیال است و علاوه بر شعر، استادی اش در طنز و نقد سیاسی هم زبانزد است. از میرشکاک تاکنون آثار گوناگونی در موضوعات مختلف به چاپ رسیده است. زخم بی بهبود، دیپلمات نامه، سنت مدرنیته هویت، نوشتن در اوج بحران و نسبت ما و تجدد از آثار اوست. «صبح رجعت» شعر جدید میرشکاک است برای شب شعر نیمه شعبان.
صبح رجعت
به نام زینب کبری«س» سخن آغاز کن ای دل
به سوی کربلای واپسین پرواز کن ای دل
ز یارانی که جان دادند جا ماندی دلا ! بس کن
چه میخواهی از این تن، این بلای مبتلا؟ بس کن
تنی بر خاک و جانی برتر از افلاک داری تو
چه میجویی درین زندان، چکار خاک داری تو؟
انتخابات ریاست جمهوری امسال و برگزیده شدن حجت الاسلام دکتر روحانی به عنوان منتخب مردم در مرتبه اول نشان دهنده اقتدار سیاسی جمهوری اسلامی ایران بود.
یادداشت هفت چشمه:
انتخابات ریاست جمهوری امسال و برگزیده شدن حجت الاسلام دکتر روحانی به عنوان منتخب مردم در مرتبه اول نشان دهنده اقتدار سیاسی جمهوری اسلامی ایران بود و این مهم ترین موضوعی است که در نظر هر فرد منصفی قابل رویت است اما دو بحث دیگر نیز در این مورد قابل بررسی است آن نه گفتن قاطع شرکت کنندگان به جریان اصول گرایی است و این به این معنا نیست که آنها به جریان اصلاح طلبی که قبل از سال 88 هست در صحنه سیاسی کشور حضور داشتتند آری گفتنند بلکه این انتخاب نه گفتن به جریان اصول گرایی در مدیریت کلان کشور به شمار می رود.
سوال اینجاست چرا مردم به جریان اصول گرایی یک نه بزرگ گفتتند ؟
گروه فرهنگی- مسعود غزنچائی:در سال 1378 زمانیکه عباس کیارستمی «باد ما را خواهد برد»، محمدرضا هنرمند «مومیایی 3» و بهمن فرمان آرا «بوی کافور عطر یاس» را ساختند و جشنوارهی دولتی فیلم فجر جوایز را به فیلم «فرمان آرا» -که خیر مقدمی بود به ریاست جمهوری «سید محمد خاتمی»- اهدا کرد، «محمد علی باشهآهنگر» دربارهی سربازی فیلم ساخت که حضور او در جبههها برای ادای تکلیفش، او را از خانه و خانواده و همسرش دور کرده و همسر او خودش را به مناطق جنگی میرساند تا زندگیشان را با هم ادامه دهند.
به گزارش رجانیوز، «ملکه»پس از «نیمهی گمشده» (1378)، «فرزند خاک» (1386) و «بیداری رویاها» (1388)، چهارمین فیلم «محمدعلی باشهآهنگر» در حوزهی دفاع مقدس است؛فیلمسازی که تنها پنج فیلم ساخته و این موضوع نشان میدهد که این فیلمساز دغدغهی دفاع مقدس دارد.
هر کدام از این چهار فیلم فضایی متفاوت و حرفهایی متفاوت دارند، اما یک موضوع در همهی آنها مشترک است: این که پایان جنگ پایان ماجرا نیست و تبعات مختلفی بر شخصیت انسانهای درگیر جنگ دارد.در واقع، در هر کدام از این فیلمها، فیلمساز سعی کرده بیش از جنگ، مسائل انسانی را مطرح کند.برای «باشهآهنگر» حفظ روحیهی طبیعی انسان، حتی در شرایط جنگی مهم است و او برای تأکید بر این موضوع، از اینکه پای زنها را به میدان جنگ بکشاند، ترسی ندارد.موضوعی که بسیاری از فیلمسازان دفاع مقدس سینمای ایران تا مدتها یا دربارهی آن فکر نمیکردند و یا تصویری قدسی از زن در سینمای جنگی ارائه میکردند.